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女娲为什么身上有蛇尾
是女娲作为人类之母，在远古时代的崇拜肯定是带有生殖崇拜的。女娲人首蛇身一方面解释了人类的来源，即女娲大神的人首，同时又说明人类摒弃了原始的淫性，即女娲大神的蛇身。远古时期，对于蛇类的生殖崇拜各个文化都是有的，不管是部落之间还是帝国之间，各种战争也好，国力比拼也好，都是用人力作为绝对的战力的重要参考的。
《五运历年记》载：元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。
盘古开天，清灵之气上升为天，浊实之气下降为地，而清浊二气杂生三位大神，即伏羲、女娲、神农。
《山海经大荒西经》注：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。
三位大神中，女娲亦神法通天，最善变化之能，一日可变化七十余次，幻化出数位大神。
关于女娲人首蛇身的形象，还得从中国上古的文化渊源说起。
传说中女娲、伏曦都是半人半蛇，还有很多也是，详见《山海经》，但是据考证所谓的半人半蛇其实是古人对影子的理解问题，他们看到的半人半蛇其实是人和影子。
中国古代传说中，蛇具有灵性，是灵异魔力的象征。
远古时代，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。
女娲之所以是人首蛇身，亦是因为古人对于蛇的神秘以及魔力的崇拜，将蛇和女娲这个女性形象结合在一起。
在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形。
对我们祖先来说，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。
古代文献《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中，都有关于蛇的记述。
《海外西经》曰：轩辕之国，人面蛇身。
教化万民统一华夏的黄帝，就出于人面蛇身的轩辕之国。
女娲创造人类，也赋予了万物交合繁衍之能；女娲炼石补天，拯救万物生灵于水火，至此生生不息。
蛇因为在神话传说中的神秘性、尊贵性、魔力性，还有其本身具有的顽强生命力和旺盛生殖力，是永恒生命的象征。
而作为女神这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别赋予的功能。
上古时期多为巨蛇猛兽，对人们的生命造成了严重的威胁，没有武器的时代对于那些猛兽是很惧怕的，人们就信奉它们为神，希望巨兽不再侵犯人类的家园，也希望它们能够赋予他们力量，故此上古石壁上刻画了很多蛇图腾提供人们供奉和朝拜。
蛇是龙的雏形，上古时期龙是神灵,古人喜欢龙一类的东西,据说蛇修炼后飞升就是龙.所以经常有蛇身的说法.他们是神话中的神，传说他们在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身化为蛇尾。
迄今为止，最早出现可能是女娲形象的，是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画，上面有一人首蛇身神像，被很多学者认为是女娲神像。
另外，人头蛇身的女娲形象，经常与人头蛇身的伏羲形象并存于汉代画像石之中。
前面说，战国时期还未对女娲的形象有一个具体的概念，到了汉代，人身蛇尾开始频频出现。
这说明女娲娘娘的这种形象是从汉代开始固定的。
那么在汉代为什么要将女娲娘娘塑造成人身蛇尾呢？
有关女娲的传说中，主要是女娲造人、女娲补天、女娲创世。
汉代是继秦以来第二个大一统的王朝，大一统之前，刚刚经历的便是战乱。
汉代统治者一上位，便先实行了几十年的休养生息的政策。
就连皇帝皇后的吃穿用度，也不比官员好上多少。
这个时候的汉代，人口稀少、积贫积弱，经历了五百多年的动荡，不管是百姓还是皇族，都不想再过动乱的日子。
这种情况，像极了女娲补天时的情景。
百姓生活在水深火热之中，急需有人来救赎。
女娲神话是上古神话，具体日期已不可考，但很可能是人们有了自己的文化后，就随之而来有了对女娲的信仰。
乱世之中，神佛信仰是当时最广大的百姓唯一能做的事情。
在这种情况下，人们对女娲的信仰进一步提升也不奇怪。
在古代，人们崇拜蛇，是因为蛇有强大的繁衍能力。
这个时候的汉代人口稀少，很需要绵延子嗣。
人们在创造和传颂女娲的时候赋予她蛇身，是因为女娲造人的传说，人们希望能够人口兴盛，祭拜女娲就添了一层希望又子嗣的意思。
在原始母系社会的时候，对于女性的生育能力是十分推崇的，因为人多才意味着部落的兴盛。
而且蛇常在人们身边出没，这更增加了人们心中蛇的神秘性。
因此对蛇的推崇自古便有，以蛇作为图腾，崇拜图腾以庇佑部落的行为在古代原始部落非常常见。
这种崇拜延续下来，女娲造人便代表了她女性的身份，人身蛇尾是人们对繁盛人族的心中的希望。
汉代时期，人们开始有了系统的文化学习，这就为女娲人身蛇尾形象的传播创造了基础。
信仰加上学习，女娲的形象就这样一代代流传下来。
直到现在，人们提起女娲，内心仍有一份尊敬。
这便是中华民族的薪火相传中留下的刻在骨子里的文化，是中华民族几千年文化的体现。
女娲为什么是人身蛇尾？
女娲在古代小说中是以人首蛇身的形象出场的，女娲人首蛇身的外在形象在后来出土的汉代或汉代之前的石椁画和帛画中都得到印证，在文明初期，人类认识自然和改造自然的能力还很弱小，任何一次自然灾害总是会给他们带来种族毁灭性的打击，生死全凭天意，原始初民寿命都极短，加重了他们对死亡的恐惧。
他们认为蛇可以永远蜕皮—生长—蜕皮—生长循环以致长生不死。
女娲人首合一的形象表明了人与动物，人与自然的亲密关系，因此女人与蛇的合体是作为神崇拜的。
女娲神话中女性与自然合一的生态表述对探讨女性的独特天性、重拾女性原则意义重大，为生态女性主义重建有机整体观极有帮助。
女娲所代表的女性和蛇所代表的动物、自然的合体体现了女娲神话中自然不是僵死的机器，而是把自然看作有机整体。
人是自然界的不可分割部分，与自然结合成一个整体，因为人与自然界是一体的，所以人生来就应该与自然相应,与自然和谐。
女娲在古代神话中被赋予无所不能的神力，她功绩卓越，女蜗作为始祖神与文化英雄,其主要功绩在于传土造人、炼石补天,以及止淫水、制笙簧等,是万人敬仰的大神，后因为民间信仰的世俗性的影响，女娲形象在古代小说中逐渐呈现出来的是人类慈祥的母亲，充满了人间烟火气;女娲从大神母形象转为老奶奶。
在民间信仰中女娲也越来越生活化，女娲不断接近人间，人间烟火气越来越浓，人性也越加丰富，女娲作为人的形象逐渐清晰丰满起来，女娲由大神转化为此的慈祥老人的同时，人们越来越依赖于女娲。
随着 社会 的发展，人类改造自然和控制自然的欲望越来越强烈，女娲也就在人们心中逐渐演化为无所不能的大神来满足人类功利性的诉求。
（一）女娲作为送子娘娘的形象，是护命保生的生殖神。
《风俗通义》中女娲作为一个生殖神，创造了人类，成为始祖母，民间也就顺理成章地将女娲看成了生殖神，担任起了先民们祈祷生育的责任。
在流传着的与女娲送子的故事中有: 传说秦家庄的秦老汉夫妇年近四十无子，求女娲赐子，给个蛤蟆蝌蚪也行!女娲赐给了他们一个貌似丑陋像蛤蟆，实则貌比潘安，才学出众的俊朗少年，这少年还娶了一位貌美的千金小姐，最后过着幸福的生活。
（二）女娲庇佑人类，为人类消灾祛难。
在《淮南子》中：往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆。
火炎而不灭，水浩瀚而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
女娲补天斩黑龙，在百姓眼中女娲在其遇到灾难、困难时是一定会挺身而出的。
（三）为人类美好生活的作为：传说女娲创造了人类，可是人间的东西不够吃，玉帝把天上的很多动物放到人间来养，人兽之间经常因为食物发生冲突，于是女娲就用泥造了鸡狗羊猪牛马，自打有了六畜，人们不仅有了充足的食物，还能帮人干活。
自此，六畜就和人类相伴相生，共同生活到今天。
有记载女娲造六畜的功绩：正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马。
《绎史》卷三引《风俗通义》记载：女娲祷祠神，祈而为女媒。
因置婚姻，行媒始此明矣。
所以说也有女娲创造婚姻这一说法，是女娲让人类得以繁衍不息。
纵观对与女锅相关的小说,可以看出,由于思路和研究角度的不同，时间性、地域性、民族性等的差异,随着的宗教观念、 社会 意识、文化环境的改变以及和异民族的接触而有所流动和变化的，神话流动和变化的过程和也正是人类文明告别童年而逐渐成长的历程，神话中人物不同的形象的出现，是极具有魅力的，是永恒的。
认识女娲在不同的形象，了解女娲的闪光点，传承女娲文化精神，让后来的时代和后代人们深入理解女娲文化最核心的文化因子，不断继承和发扬中华民族几千年积淀的文明和精神，为人们的信仰找到心灵的落脚点。
女娲，根据相关专家考古出土的文物遗址及遗迹，究其 历史 文化根源，在于原始母系 社会 对于生殖崇拜观念的遗传。
是中国上古时期神话中的创世女神。
其又称娲皇、女阴、女帝、帝娲、风皇、神女、阴皇等，是华夏民族的人文始祖、是传说中的大地之母、是福佑社稷的正神。
相传女娲仿照自己的形象造人，创造人类 社会 并建立婚配制度，炼五彩石以补苍天，斩鳖足以立四级。
被民间崇拜为创世神和始母神。
民间流传女娲的形象是人首蛇身，这也是流传的最普遍的一种说法。
这一说法从汉代的时候就以深入人心，有古籍为证～屈原的《楚辞》的《天问》片中有记载登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？，东汉王逸给出注释女娲人头蛇身，一日七十化，其体如此，谁所制匠儿图之乎？。
现在的相关专家学者给出的回答是源于一种图腾崇拜。
一方面水与阴性相关联，所以与龙接近的蛇也就成了最初的神灵的象征。
另一方面，女性掌握生殖繁衍的能力，所以原始人对于生殖崇拜的观念很强烈，而蛇是一种繁衍能力很强的生物，所以也就成为了女娲形象的选择。
另外据易中天教授分析提出额，女娲还有另外一种形象～人首蛙身。
涂殷康的《蛙神话源流》中有记载，在新时期时代有女娲氏一族，而当时所崇拜的图腾就是蛙。
小雷认为，不管女娲正神的形象怎样，终归是外表。
我们只要记住女娲对于华夏民族来说所代表的真正意义就可以了！
回答这个问题离不开那张伏羲女娲交尾图。
女娲之所以在我们心中是伟大的，就来源于这张图。
女娲是母系血缘族的创立者。
在女娲以前，人们的婚姻状况是非常混乱无任何规矩可言。
女娲创立了人类第一部婚姻法一一同姓不婚。
当时没有文字，女娲就绘制了那张著明的交尾图，当时的人都能看懂这幅画要表达的意思。
并模仿这张画复制，扩大宣传。
被广大的人们所接受。
伏羲与女娲是兄妹，蛇交尾就是婚配，一人拿规，一人拿矩。
并且上有日下有月。
姓的概念在当时是妇女生孩子的意思。
人们一看这幅画就知道，伏羲与女娲是同母所生，不能像蛇那样婚配，号召人们尊守同姓不婚这个规距，日月昭昭，向上天宣誓，同姓不婚要执行的像规和矩那坚决。
于是，人类迈进了斩新的新时代，即母系 社会 。
过了几千年，后人不大知道母系 社会 ，错误地说女娲人身蛇尾，这是对那张流传下来的交尾图的曲解！
女娲是人母，代表人类生育的始祖，主神！
远古，妇女生育，九死一生，种族繁育是头等大事，而且及其困难！祖先对生育能力强的动物有很强的崇拜。
蛙类就是其中之一。
仰韶文化层出土的陶器上，刻有大量蛙形符号，更加证明我们始祖是有过蛙崇拜，因为青蛙生育能力极强，正是人类向往的能力！
根据语言发现规律，同音词基本同源。
女娲就是女蛙的延伸。
她生的孩子都是娃娃！
青蛙的重要天敌就是蛇类，所以祖先希望我们的庇护神-女娲兼具蛇性，庇佑自己子孙不被蛇吃掉！
另外蛇也是生育能力很强的动物，对其它动物又有很大的杀伤力，所以远古许多部落以蛇为图腾，对其顶礼膜拜，逐渐化为氏族共同图腾，也是可能的！
在蛮荒时代，虫蛇猖蹶，而蛇的出没方式时而销魂、时而迅猛，人们捉摸不透，所以只能逐渐认为它是灵兽。
至于龙，至今我们都没发现它的真身，所以可能是人们看到了蛇或蟒等之后，发散了下思维，就创造出了个龙。
无论是蛇、蟒还是龙，都体现出当时人们的自然崇拜。
古人崇拜蛇的原因很简单，首先是因为蛇的繁殖力强，古代对生育能力强的妇女是非常尊重的，所以古人崇敬蛇，其次是因为古代的生活环境十分恶劣，人们担心蛇，因此渴望获得蛇的能力，在自然的考验下生存。
另外，蛇也有能力来起死回生：每年春天，冬眠的蛇开始恢复，蜕皮再生。
蛇和女人这是女娲形象的组合，因为，作为中国女神神话的最高创世神，人们就把女娲塑造成了人首蛇身的形象，赋予了她创造人类的重任。
最后，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。
而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。
而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系 社会 ，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。
人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。
为什么女娲是人首蛇身呢？这个问题可以和伏羲联系起来说：
伏羲和女娲的人首，是指伏羲和女娲，是中国人的人王。
在上古时，人王以观测计算某个星宿，来确立历法，指导农业生产。
这就把天的神圣造化，和人王的道术结合在了一起。
女娲之蛇身，实际意思是说，伏羲和女娲的道术，来自于对苍龙七宿的观测，通晓了天文和历法。
神本于天，术本于王，圣人开天立人，人非承天道不能圣，所以人们就把圣人们，半人半神起来了。
伏羲女娲蛇尾相交，不是像一些妄人说的那样，是兄妹相婚生育人类，而是说天地相交，生育万物。
这才是伏羲女娲人身蛇尾的真正含义！
女娲号称大地之母，人类的创始人。
很多人都知道女娲是创造人类的神，也是远古时期的第一位大神，可是我们只知道女娲是神，但是她的真实身份和来自哪里并不知道。
尤其是她的身体为什么上身是人身而下身却是舍身，这让许多人都比较困惑。
其实关于大地之神女娲 历史 上面也有记载的，她不但给了人类的生命还为世界作出了很多非常伟大的贡献。
而根据这些 历史 的记载我们不难找出她的来历。
那么世界第一之神女娲是怎么诞生的呢？根据女娲的诞生那还得从遥远的远古时期说起。
在远古的时期还有一位大神就是盘古，在当年的盘古开天辟地的时候，整个世间划分开来，清灵之气缓缓向上升而这就是天，浑浊厚重之气往下沉这便为地，而在这清浊之气中生出了三位大神，就是伏羲 女娲和神农。
据《山海经大荒西经》里面记载当时的三位大神之中，女娲的法术最为高达，最擅长变化法术，她一天之间可以变化七十多种，可以变幻出很多神仙。
那么为什么女娲出生就是人身蛇尾呢？关于这个问题的话，那就得从上古时期的文化里面说起了。
在中国的远古时期，人们比较敬仰蛇类，认为蛇是一种有灵性的动物，和一种特殊的符咒，之所以女娲是人身蛇尾是因为古代人对蛇的一种仰慕和崇拜，将女娲的神力形象完美的结合在一起。
在远古的神话中。
每一位神仙的身上或者身上的某出都会有着象征蛇的东西，这样也表示他们对蛇的崇拜之情。
女娲是上古创造人类的女神，得到人类的敬重和歌颂，而她最味道的业绩就是造福人类不让人类受任何伤害还有就是补天。
在万物皆要死去的时候女娲用七彩神石修炼将破了洞的天给补上，拯救了时间的所有，让人们又过上了安居乐业的幸福生活。
而女娲的后人又为什么是蛇？
在远古的时代，本来人类就是非常的稀少，由于蛇类的繁衍里非常的强，而且还给了女娲创造人类的想象力。
而在那个时代环境非常的恶劣，当时世间也有许多蛇类经常出没，而当时的人类也非常的惧怕蛇，于是女娲便想出来这样的办法，将自己后代的以母神的形象来让人类对蛇不再产生恐惧。
当年的龙和蛇都是受人们敬仰的动物，龙的灵性非常的大，而蛇则是代表着未来美好生活的寓意。
而女娲本事就是人身蛇尾的形象，所以她的后代当然也遗传自己母神身上的特征。
女娲造人的神话是众所周知的，造，是重生的意思，上古时期，荒岛生灵涂炭，百鸟凋零，生存环境极其恶劣，然而蛇是繁殖能力最强的生物，意味着生命的永恒和生生不息，繁殖能力对于古代人们来说是十分很推崇的，故此女娲人面蛇身很符合当时的生存形象。
另外 蛇也是龙的雏形 上古时期龙是神灵,古人喜欢龙一类的东西,据说蛇修炼后飞升就是龙.所以经常有蛇身的说法.他们是神话中的神，传说他们在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身化为蛇尾。
在蛮荒时代，虫蛇猖蹶，而蛇的出没方式时而销魂、时而迅猛，人们捉摸不透，所以只能逐渐认为它是灵兽。
至于龙，至今我们都没发现它的真身，所以可能是人们看到了蛇或蟒等之后，发散了下思维，就创造出了个龙。
无论是蛇、蟒还是龙，都体现出当时人们的自然崇拜。
古人崇拜蛇的原因很简单，首先是因为蛇的繁殖力强，古代对生育能力强的妇女是非常尊重的，所以古人崇敬蛇，其次是因为古代的生活环境十分恶劣，人们担心蛇，因此渴望获得蛇的能力，在自然的考验下生存。
另外，蛇也有能力来起死回生：每年春天，冬眠的蛇开始恢复，蜕皮再生。
蛇和女人这是女娲形象的组合，因为，作为中国女神神话的最高创世神，人们就把女娲塑造成了人首蛇身的形象，赋予了她创造人类的重任。
最后，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。
而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。
而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系 社会 ，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。
人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。
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